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商品訊息描述經典
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- 櫃台服務 (有時間限制)
熱情款待
- 小廚房
- 炊具、餐具和廚具
- 瓦斯爐
- 微波爐
- 冰箱
- 獨立浴室
鄰近景點
- 位於京都中心區
- 二條城 (1.7 公里)
- 京都御所 (1.9 公里)
- 祇園角 (1.6 公里)
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商品訊息特點
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招聯會日前公布考招新方案，表示將規畫未來學測讓考生能夠五科選四科考，且大學端採計成績至多只能四科，對此各界傳出不滿聲浪，認為考多於三科，是有礙於學生自我學習及探索；另外也有聲浪質疑，考五選四是換湯不換藥，並沒有改變主體，究竟招聯會推出的新方案與現行制度差異為何，讓不少家長摸不透。
面對新方案，全教總就認為仍然是迷信，維持考越多科越好的思維，無視於高中新課綱的課程選修、適性多元，也不利教師教學創新與學生探索，呼籲學測應只考三科，減輕學生壓力，讓學生有餘力發展學習歷程及多元適性的選修課程；且學習歷程應完整參酌。
另外高中端教師則認為，學測要考 3+1，會完全破壞教育部 107 新課程的設計，造成災難性的影響，也會造成高中端在 107 之後無法做新的教學。以自然組學生為例，考生學測考國英數＋自然。雖然自然看似 1 科，但它其實包含了物理、化學、生物、地科。換言之，高中生又被迫在高三上以前，準備 7 個學科要考，若有孩子想跨組多考了社會，那又要多加 3 科，總共要準備 10 個學科應考，那考生將再次被考試埋沒。
招聯會指出，其實不論改成何種情況背後，都會有不同的聲音，最重要的是如何努力去改變現況；而外界也質疑此次考招，看似結構上沒有改變，但其實不光是申請入學的時程往後延，讓高中生完整的學習歷程能被看見；看重學習歷程，改善過去審查被審資料造成的詬病（包括花錢請人製作，耗時又不環保等等），且學習歷程中的學期成績採每學期上傳，增加造假難度。
除了學習歷程外，此次減少考科更是一大重點，雖然外界質疑校系至多只能採計四科並沒有改變，考生還是都會「全部考起來放」，但招聯會指出，根據過去資料顯示，考指考的學生中，僅有10%的比例會10科都考，因此認為其僅是少數，也不必擔心極少數成為主流。另外，改變的還包括提早讓學生選取自己的興住宿優惠趣考科，也能讓之後的出題題型偏向核心能力，尤其是自然與社會，更能測出考生的一定程度。
而雖然外界認為看重學習歷程是好事，但如何防止造假仍在不斷研議中，招聯會也強調，若學測只考三科將會增加同分族群，若再用學習歷程去篩選，就更可能需要「校校等值」的因素，各界同意採取學習歷程，但需建立一定信度，大學端也應該累積自己的數據，並進行分析，希望能讓學習歷程方案逐漸完整。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
話說五月初春時節，追追追特派員地獄列車哺哺走訪了日本東京，尤其國人熱愛到日本寺廟祈福、或購買所謂的戀愛御守，但實際上對寺廟或神社參拜了哪位神明，似乎總是一知半解
在日本文化中，「貓」具有其十分特殊的位置，像我們很熟悉的哆啦A夢（以前稱：小叮噹）、宮崎駿的《龍貓》、及和歌山電鐵貴志車站已逝世的小玉站長，都可以讓人深知日本人對「貓」的情有獨鐘，因此招財貓才會在日本流傳至今。
招財貓一直以來，象徵生意人用以祈福的吉祥物，最根本的原因源於貓的習性。因為招財貓的姿勢和貓洗臉的姿勢十分雷同，所以貓洗臉在俗語裡頭的含義，和招財貓意義相同，這也是生意人常會在店裡擺放招財貓的原因。
寺廟正中央的香爐，香爐上更有圓形金黃色的井伊家家紋「井伊橘」。（圖／記者許凱婷攝）
日本東京世田谷區的「豪德寺」，是日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因花園飯店經營不善，一直荒廢到江戶時代。
江戶時代，豪德寺參拜的香客十分稀少，住持對寺中飼養的白貓「玉」說到：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧！」
有一天，彥根藩（現在的滋賀縣）第二代藩主─井伊直孝在獵鷹歸途中，看到「玉」在豪德寺裡，舉著右手像是在招呼他們，於是就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟雷電交加，大雷更剛好落在山門上，井伊城主覺是在「玉」的幫助下躲過一劫，遂在回城後，開始修建豪德寺，好報答「玉」的救命之恩，寺院名也使用井伊直孝的戒名「久昌院殿豪德天應居士」改名豪德寺。
後來，「玉」往生了，住持為勞苦功高的牠蓋了一座貓墳和雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，而豪德寺更成為傳說中招財貓的發源地。
雖然大家常看見招財貓，但有注意到招財貓舉的手其實不同嗎？
招財貓舉起右手代表公貓，是招財、家庭用。舉起左手是母貓，是招福和招客、行業用。手舉的位置較低（靠近臉部），代表著招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），表示可以呼喚遠處的幸福。而舉起一左一右，便是祈禱財運和福運一起到來意思。
豪德寺特別之處，在於販賣著許多不同Size的招財貓可供信眾許願，人們向招財貓許願後，一旦願望實現，就需要將招財貓帶回豪德寺放置在奉納所中，代表還願之意，如果有來過豪德寺多次的民眾，就會發現招財貓不停的增加，代表著許多已經實現的願望。
奉納所擺放的招財貓代表著人們已實現的願望。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的許願招財貓，與日本玩具設計師Realhead的翻玩獨眼招財貓相映成趣，亦表示招財貓在日本十分受到喜愛。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的繪馬，每年都會有生肖主題訂房折扣與招財貓結合，十分適合收藏。（圖／記者許凱婷攝）
購買御守的地方常會出現「御朱印」的字樣，大家是否感到疑惑，這御朱印究竟是什麼？
御珠印帳是日本寺廟中獨有文化，「御朱印」源自古代信眾交納所抄經書後的證明文件，民眾在參拜過寺廟、神社的祀神後，可拿出專用的「御朱印帳」交付神職人員以書法加朱印謄寫「御朱印」，有求得神佛庇佑的吉利意思。
圖為京都晴明神社的御珠印帳，與本文無關。（圖／記者許凱婷攝）
哺哺在此更列出日本寺廟參拜的禮儀，供大家參考：
1.進入寺廟大門（山門）前，對著寺廟合掌行禮。（經過門檻亦不能踩踏，應跨越過去。）
2. 參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以顯示對神明的尊敬。
「手水舍」淨手順序：以右手拿起勺子舀起水，先洗左手，再以左手拿勺，洗右手。接著以右手持勺，將水倒入左手掌心中，用來漱口；最後將勺子立起(勺口朝內)，使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。（更不要直接拿勺子來喝水，水是用來漱口不是飲用的。）
3.一般情況下，參拜者沒經過許可不能敲鐘。
4.點蠟燭時，只能點自己的蠟燭，如不小心點到他人的蠟燭，有接受別人業障的意思。
5.拜拜方背包客式和台灣差不多。
旅館6.在寺廟裡不能拍手。（日本神社和寺廟參拜順序是不同的，這裡介紹以寺廟為主，而寺廟是以供奉佛像為主）。
哺哺更要提醒熱愛購買御守的少女們，謠傳日本御守有所謂的一年使用期限，但實際上根據廟方回覆，御守一般來說是沒有所謂的效力期限，但日本人習慣會在一年左右送回原神社的「古札收集處」集中燒掉，換成新御守。
人們藉助招財貓的象徵意義，追求現實生活中難以實現的理想和財富，也懷抱著人們對於幸福、好運的期望，哺哺更希望追追追的讀者們看完本期的追追追都能好運不停來呀！
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